أخر الأخبار
الصفحة الرئيسية اراء حرة (لدعاة اقليم وسط وجنوب.. حذاري الانجرار وراء...

(لدعاة اقليم وسط وجنوب.. حذاري الانجرار وراء اقليم بصرة) تحذير من (التركيز على البصرة)

13-09-2018 10:34 AM
عدد القراء : 1773
بغداد نيوز -

 

سجاد تقي كاظم                     

بنهاية الموضوع.. (سنضع دلائل تاريخية.. تبين خسة دعاة اقليم بصرة منذ عام 1921 كاحمد الصانع وعبد اللطيف المنديل 'النجديان بالزبير'.. واجتماعهما مع برسي كوكس البريطاني .. واستهدافهما جغرافية الشيعة العرب).. من الوثائق البريطانية.. بمحورنا بعنوان (دور البريطانيين بطرح سلخ البصرة باقليم.. بالتامر مع اثرياء سنة من اصول نجدية مقيمة بالزبير)..

ندخل بالموضوع:

نؤكد دائما (لا يوجد بالسياسية صدف) وساذج من يعتقد بالسياسة يوجد صدفة او عفوية.. (فعموم الناس تخرج عفويا بالمظاهرات والثورات.. ولكن من يخرجها ويثيرها ويحركها بالتاكيد ليس عفويا).. وهذه سنن التاريخ.. والثورات والتحركات الشعبية..

وبالعلوم السياسية والعسكرية .. (اذا تريد ان تضعف بل وتقتل جماعة معينة.. احرمهم من مصدر قوتهم).. (ومصدر قوة الشيعة العرب بوسط وجنوب هي البصرة.. منفذهم البحري الوحيد على الخليج، ومصدر ثرواتهم.. ومركز ثقل ديمغرافي مليوني .. يصل الى 4 ملايين شيعي عربي بالبصرة.. ) فاذا تريد خنق الشيعة العرب اقطع البصرة عنهم..

ونؤكد ايضا .. (عندما تمرر الاقاليم.. هذا يعني خارطة شرق اوسط جديد .. ستستمر 100 سنة.. مقبلة.. كسايكيس بيكو.. وهذا يتطلب الاصرار على اقليم وسط وجنوب .. فهو الضمانة لنا).. ضمن (ما سوف يرسم مستقبلا).. (بعد انتهاء المدة الزمنية لسايكيس بيكو).. لذلك نجد الكورد وقادتهم (يدركون بان دعوتهم للاستقلال يجب ان تكون ضمن حدود كوردستان ومحافظاتها ومناطق خارج الاقليم مجتمعه).. لادراكهم ما سوف يجري ..

فالايام تثبت يوما بعد يوم ان الشيعة بمنطقة العراق.. بامس الحاجة (لقائد مثل بطرس الاكبر).. او على الاقل (مثل برزاني) يضع خطوط حمر على (نقاط استراتيجية) .. فالبرزاني يضع اكبر خط احمر وهو (مس وحدة كوردستان).. فيؤكد دائم على وحدة الواحدات الادارية الكوردية باقليم كوردستان.. ولكن نجد حالنا كشيعة عرب (ضائعين).. (فاخطر من يهدد الشيعة بمنطقة العراق.. هو انهم ايتام القيادة).. واخص بهم (المكون الاكبر الشيعة العرب بوسط وجنوب)..

فمع الاسف ان نجد بعض دعاة اقليم وسط وجنوب.. (يضعفون امام الثوابت).. واهمها (وحدة اقليم وسط وجنوب من الفاو لسامراء مع بادية كربلاء النخيب وديالى).. فكنت اضن بعضهم قيادات بالعمل ولكن تبين بانها تحتاج الى قائد يقودها ويوعيها.. هي نفسها.. وهذا ما ينقص دعاة اقليم وسط وجنوب.. (فالقائد المؤمن بقضيته.. يدرك بان اثقل الاحمال هي بوزن الرشية بنظره..).. (ومن يجد نفسه ان الحمل اثقل عليه من ان يحمله.. ويعتقد بان تجزئة القضية بمراحل.. فهو واهم.. وضعيف يؤدي بنا للهلاك.. ومن يعتقد بان تمزيق جغرافية الاقليم الشيعي العربي لاقاليم لكل محافظة ومنها مثلا اقليم بصرة.. بدعوى انها ستكون نواة تجمع للاقليم السومري مستقبلا من الفاو لسامراء.. فهذا انتحار وغباء)..

فالقائد الواعي يدرك ما بين السطور وما وراءها.. فانظروا للقائد الكوردي البرزاني..

فعندما طرحت بعض الجرائد باقليم كوردستان وبالسليمانية تحديدا.. (جعل السليمانية اقليم).. قبل سنوات.. وهي جرائد مسمومة.. خرج البرزاني.. واكد بان وحدة كوردستان هي خط احمر.. مهما كانت الخلافات الكوردية.. ووعى الشارع باهمية وحدة كوردستان.. وفعلا بقت كوردستان موحده.. لان البرزاني يدرك بان رسم حدود يعني تثبيتها بمصالح دولية وضمانات اممية؟؟

فالقائد الواعي يدرك.. بأن اي قرار يتم تمريره (برسم حدود الاقاليم).. ومنها كذلك (الدول).. .. يعني حدود لن يتم التلاعب بها ...لانها سوف تكون بضمانات دولية.. ومصالح متشابكة..

فنحن نلعب مع دول كبرى.. ونمرر مصالحنا بمن يتوافق معنا..

فالدول الكبرى والعالم عندما يتفق على اقاليم ترسم.. (انتهت) هذه حدود رسمت.. ولا تضنون ولو للحظة سوف تنتهك.. فاذا سلخت لا سامح الله البصرة باقليم.. نقطة راس سطر هذه حصة بريطانية.. اذن سوف تقام اقاليم اخرى حصص لدول اخر كبرى وهكذا.. وهذا يعني مقتل للشيعة العرب وتمزيقهمو اضعافهم اكثر واكثر.. ونسال هل سمعنا يوما دهوك مثلا تقول لدي ثروات واريد ان استقل عن كوردستان؟؟ الجواب كلا.. لان الكورد يدركون بان وحدتهم ضمان قوتهم وبقاءهم.. وتشرذمهم يعني نهايتهم..

وبعد كل ذكل نسال (هل من الصحيح ان ننجر وراء مخططات سلخ البصرة باقليم منفصل عن باقي الشيعة العرب بوسط وجنوب.. بدعوى ساذجة .. تدعي (انهم مع اقليم وسط وجنوب .. لكن الان ستجعل البصرة اول خطوة) فاي لعب بالنار بمصير الشيعة العرب تلعبون)..

(فعندما تمرر الاقاليم.. هذا يعني خارطة شرق اوسط جديد خارطتها 100 سنة.. مقبلة.. كسايكيس بيكو.. وهذا يتطلب الاصرار على اقليم وسط وجنوب .. فهو الضمانة لنا)..

ونحذر الشيعة العرب..

(انتبهوا ودققوا وابحثوا في نفسية من يدعون لاقليم بصرة.. فهم ضد ابناء الشروك والمعدان بقولهم).. (المحافظات بره بره ويقصدون اهل العمارة والناصرية والديوانية وبغداد الذين يمثلون اكثر من 80% من سكان البصرة).. وكذلك يتم رفع شعارات (البصرة للبصريين) و (نفط البصرة للبصرة).. ويجهرون بانهم لا نريد اهل الحيانية والاحياء التي يسكنها الشروك بالبصرة.. ويطالبون بعودتهم لمحافظاتهم.. فاذه هؤلاء نفسية قادة دعاة اقليم بصرة واجنداتهم.. فماذا تتوقعون مستقبلا..

ونحذر هنا.. من التركيز الاعلامي على البصرة دون غيرها.. حتى يتخيل البعض (نحن ابناء وسط وجنوب الشيعي العربي نعيش مثل دبي) (وفقط البصرة تعاني)؟؟ فمن وراء تصوير هكذا (رؤية)؟؟ وما وراءها؟؟

ثم (اليس مشكلة البصرة.. الطمع بالنفط).. من قبل (شركات واجندات).. تريد تمرير اقليم بصرة

فنسمع مقولة (لماذا البصرة فقيرة وتحتها النفط)؟؟ وهذه احقر مقولة تقال.. فتدل على ان صاحبها (تنبل) .. وجشع.. لا يريد ان يعمل.. عاجز عن ادارة شؤونه .. فيضن باستيلاءه على البصرة (يغتني)؟؟ بكل غباء.. وكما ذكرنا بموضوع سابق .. اليست اليابان وكوريا الجنوبية دولتان فقيرتان بالثروات.. فلماذا هذه الدول غنية وثرية ومستقرة؟؟ اليس بسبب شعوبها الحية.. .. ثم اليست البصرة خصص لها مليارات الدولارات ويتم استرجاعها.. فاليس مشكلة البصرة هي مشكلة وسط وجنوب ككل.. فازمة البصرة لا تختزل بها بل هي عامة من الفاو لسامراء.. فجميع سكان وسط وجنوب الشيعة العرب لا يشربون من ماء الحنفية.. بل يشربون من المياه المعلبة.. فلماذا التركيز على البصرة دون غيرها؟؟


ونشير بان (دعاة اقليم بصرة) لا يخفون حقدهم على الشيعة العرب اكثر من غيرهم

فعندما رفعت شعارات نفط البصرة للبصرة.. وارض البصرة للبصريين.. واهل المحافظات بره بره.. كلها شعارات مشبهوه هدفها اضعاف مظاهرات وسط وجنوب الشيعية العربية بوسط وجنوب.. عكس انتفاضة اذار عام 1991.. كانت البصرة قائدة للثورة.. ولكن اليوم من اندس بها لاختزال الازمة بمياه البصرة تخيلوا؟؟ فنوجه سؤالنا

ونسال دعاة اقليم سلخ البصرة باقليم عن باقي وسط وجنوب الشيعي العربي..

هل تضنون مثلا نحن بباقي .. وسط وجنوب نعيش مثلا مثل دبي ؟؟ وفقط البصرة تعاني؟؟ اليس الفرق نحن بوسط وجنوب الاعلام لا يركز على ماسينا بمحافظاتنا.. ويركز بدل ذلك فقط على محافظة من محافظاتنا هي البصرة دون غيرها.. ووراء ذلك اهداف سياسية قذرة لسلخ البصرة عن باقي الشيعة العرب بوسط وجنوب..

ونذكر بامثالة تاريخية.. لاقاليم رسمت وسلخت عن جذورها.. وعجزت دولها عن استرجاعها:

- تايون عندما حصلت دايون على اقليم خاصة بها بعيدا عن موطنها الاصلي الصين.. ورغم قوة الصين كقوة كبرى عالمية.. نووية.. تعجز بكين عن استرجاعها. .لان هناك حدود رسمت وضمانات دولية وضعت.

- الكويت.. كانت قضاء تابع للبصرة ضمن (الدولة العثمانية).. وبعد ان جعلت اقليم سياسي منفصل ثم دولة بحد ذاتها.. فمهما حاول زعيم بالعراق ولو مجرد تفكير باسترجاع الكويت كان يتم قتله وتصفيته .. علما (اقليم البصرة التاريخي يمتد بزمن العثمانيين من البحرين لبغداد مع الاحساء والقطيف ووسط وجنوب منطقة العراق).. ويذكر بان العراق كان معرف لمنطقة جغرافية وليس دولة او اقليم بحد ذاته.. فهناك اقليم البصرة وهناك اقليم الموصل.. وكلاهما متنافرين بكل المقاييس تاريخيا.. والطامة الكبرى ضمت مكونات متنافرة (المكون الشيعي والمكون الكوردي والمكون السني).. واقاليم متناقضة بكيان سياسي قسري باسم العراق حسب خرائط سايكيس بيكو وما بعدها التي رسمها الاوربيين وتحديدا الانكليز والفرنسيين.. بمباركة روسية قيصرية ببداية القرن الماضي.

ثم لماذا نجد العداء انفجر ضد طرح اقليم وسط وجنوب قبل سنوات.. ولكن لا نجد (اي رد اعلامي ضد طرح اقليم بصرة)؟؟

ما نتائج سلخ البصرة باقليم.. (لا سامح الله).. النتائج هي حرمان الشيعة العرب (25 مليون نسمة) من البصرة يعني جعلهم مكون مغلق جغرافيا غير مطل على البحر،، وحرمانهم من مصدر كبير للسكان (4 ملايين شيعي بالبصرة).. وحرمانهم من مصدر ثرواتهم..وجعلهم مكون ضعيف فقير.. وتسليم وسط منطقة العراق الشيعة للسنة العرب وكوردستان.. واضعاف الجنوب الشيعي العربي بالكامل.. وانهاء حلم قيام اقليم للشيعة العرب كبير.. بالمنطقة..

فالكويت.. تريد جعل البصرة فاصل بينها وبين العراق.. لنقل الصراع الى عراقي بصري.. وليس عراقي كويتي بعد ذلك.. و بريطانيا تعتبر البصرة حصتها من العراق.. والسنة العرب .. ينرعبون من قيام اقليم وسط وجنوب شيعي عربي كبير يضم ما يقارب 25 مليون نسمة.. وايران والسعودية.. لاتريدان اقيم وسط وجنوب الشيعي العربي.. لانه يجاوز الاهواز الشيعي العربية النفطية المحتلة من قبل ايران.. والاحساء والقطيف المحتلة من قبل السعودية.. فقيام اقليم شيعي عربي كبير من الفاو لسامراء يعني مركز استقطاب واندفاع للعرب الشيعة بالاهواز والاحساء والقطيف لقيام اقاليم لهم ايضا..

وهنا نبين (دور البريطانيين بسلخ البصرة بالتامر مع اثرياء سنة من اصول نجد بالبصرة)..

ظهرت اولا الدعوات المثيرة للريبة التي تدعو لاستقلال البصرة.. باجتماع برسي كوكس واثنين من كبار التجار السنة الزبيريين المهاجرين من نجد.. ويقطنون البصرة وهم ملاكي اراضي .. احمد الصانع وعبد اللطيف المنديل في 7 نيسان 1921 فطرح ادارة منفصلة للبصرة تحت الحكم البريطاني المباشر .. لذلك دعاة سلخ البصرة ليس لهم اي امتداد ديمغرافي للشيعة العرب .. بل امتدادهم لنجد السنية.. ويبررون دعوتهم لسلخ البصرة... بالفقرة السادسة من وثيقتهم.. للبريطانيين.. بان (البصرة فيها سكان اجانب باعداد كبيرة.. وهذا يختلف عن باقي العراق)؟؟ تخيلوا.. النزعة الطائفية السنية المقيتة لدعاة اقليم بصرة ..

وفي شهر حزيران عام 1921 وبمسرحية.. تم تسليم المندوب السامي في البصرة كوكس عريضة تحتوي ثلاثة وعشرين فقرة موقعه من اربعة الاف وخمسمائة رجل في ذلك التاريخ يتزعمهم السنة (النجديين).. وخاصة من الزبير.. وهم اطلقوا على انفسهم كبار اعيان ووجهاء البصرة يتراسهم عبد اللطيف باش المنديل واحمد باش الصانع وسليمان بك الزهير وعلي بك الزهير وعبود حمود باشا الملاك وعبد الرزاق النعمة ويوسف عبد الاحد ويعقوب نواح و حاج عبد السيد عويد وناجي بك السويدي ..

واشاروا بانهم لم يؤيدون التمرد ضد الانكليز.. وحسن سلوك اهل البصرة وامتثالهم للانظمة والقوانين التي اصدرها ويصدرها الاحتلال البريطاني وطالبوا بالفقرة الخامسة من العريضة بحق تقرير المصير وانهم يلتمسون من حكومة جلالاته بتطبيق هذه المبادئ بالدقة على مقاطعة البصرة .. والنقطة السادسة الفروق السكانية بين البصرة وانحاء العراق على اعتبار انها متخذة ميناء.. يكثر فيه الاجانب كدليل على هذا التفريق واحتمال اتساعه في الجوانب الاجتماعية والثقافية..

بل وصل بان طرحت بريطانيا عبر اجنداتها من (بعض الملاكيين السنة) تسمية الدولة الجديدة اسم (ولاتي العراق والبصرة المتحدتين).. واشار تشيرشل ايضا بمجلس العموم البريطاني عام 1921 قضية فصل البصرة..

ما سبق يؤكد ان بريطانيا ارادات ببداية القرن الماضي سلخ البصرة باقليم منفصل .. باجتماع حصل بين كوكس وشخصيتين نجديتين سنيتين تقطنان الزبير.. (عبد اللطيف المنديل واحمد الصانع).. وكلاهما لديه علاقات مع ال سعود .. وهذه وثائق بريطانية .. تشير لذلك.. كرد فعل ضد (ما يسمى ثورة العشرين).. هذه نكسة العشرين التي (تسبب بها مراجع اجانب يقيمون بالنجف.. لمصالح بعيدة عن مصالح الشيعة العرب من الفاو لسامراء).. وهي النكسة التي حرمتنا كشيعة عرب من حقنا باقليم لعدم امتلاكنا قيادة شيعية عربية.. وخاصة بعد مقتل الشيخ خزعل شيخ المحمرة.. وعدم انتماء المراجع بالنجف الايرانيين لشعب وسط وجنوب.. فلم يؤيدون ملك شيعي عربي لمنطقة العراق.. ولم يدعمون قيام اقليم للشيعة العرب من البحرين لسامراء مع الاهواز .. كل ذلك يشير بان الشيعة العرب ايتام القيادة مع الاسف ..


ونبين اصول دعاة اقليم بصرة الانسلاخي المعادي للشيعة العرب:

فعبد اللطيف باشا المنديل، وهو عبد اللطيف بن إبراهيم بن منديل من أسرة الفوزان، الذين يرجعون في نسبهم للبدارين الدواسر من مدينة جلاجل إقليم سدير في نجد شمال الرياض، ولقد نزح والده من سدير إلى الزبير في عام 1837م، حيث أمتهن التجارة بين البصرة وبغداد والهند، وبنى للنازحين من عشيرتهِ داراً للضيافة وأقام لأسرته مكانة إجتماعيةً مرموقة في جنوب العراق، وإكتسب أحد أبنائه الستة يوسف باشا لقب الباشوية في عهد الدولة العثمانية ثم حاز عبد اللطيف على اللقب في أعقاب نجاحه بترتيب المحادثات بين عبد العزيز آل سعود والأتراك بعد انضمام الأحساء إلى حكم آل سعود عام 1913م.


كان لوالد عبد اللطيف صلة وثيقة بالملك عبد العزيز بوصفه أبرز معتمديه في ولاية البصرة، وأهم ممثليه مع الأتراك والإنجليز إبّان فترة توحيد المملكة العربية السعودية للفترة 1902 - 1932م، وكذلك كان لهُ دور سياسي في ولاية البصرة من خلال الإتصالات التي كان يُجريها مع الأتراك ثم الإنجليز وكيلا عن السلطان عبد العزيز.

والثاني: أحمد بن ناصر الصانع : (1771م-1839م) إقطاعي من مدينة المجمعة. كان أميراً على إقليم سدير في نجد ومندوباً لبيت المال، منذ تعيينه من قبل الإمام تركي بن عبد الله آل سعودعام 1244هـ الموافق 1829 خلفاً لأميرها السابق ابن عبدان، وحتى وفاته عام 1255 هـ 1839 م بعد سنتين من نهاية الفترة الأولى من عهد الإمام فيصل بن تركي بن عبدالله آل سعود، في الدولة السعودية الثانية .. انتقل أخوه عبدالعزيز وأبناؤه إلى إقليمي الزبير والبصرة في العراق، ومنهم أحمد باشا الصانع متصرف البصرة في آخر عهد الدولة العثمانية.[2]، ويرجع نسبه إلى أسرة آل حمود في عنيزة.. )؟؟

المحصلة:

(اقليم بصرة ودولة العراق) كلاهما منبعها بريطاني.. ومشاريع تدميريه استهدفت تمزيق الشيعة العرب وحرمانهم من حقهم بدولة.. فمزق الشيعة العرب بين ثلاث دول مصطنعة (العراق والسعودية وايران).. ونجد الشيعة العرب يكتوون بهذه المشاريع المدمرة لهم.. (ولا نلوم البريطانيين بقدر ادراكنا بان المكون الشيعي العربي فقدانه للقيادة التي تنتمي له ديمغرافيا وسياسيا وفكريا.. وراء ضعفهم) .. فعندما يسيطر (مراجع عجم على مصدر القرار الشيعي) بالعراق.. ويرفضون المشاركة بالحكم ولا يطرحون حاكم شيعي عربي للعراق.. فماذا تريد من البريطانيين ان يفعلون؟

المقال يعبر عن رأي صاحبه ولا يعكس بالضرورة وجهة نظر بغداد نيوز

التعليقات

لا يوجد تعليقات


اكتب تعليق

تنويه
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط.
ويحتفظ موقع بغداد نيوز بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أوخروجا عن الموضوع المطروح ،او ان يتضمن اسماء اية شخصيات او يتناول اثارة للنعرات الطائفية والمذهبية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار موقع بغداد نيوز علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .
الاسم :
البريد الالكتروني :
اظهار البريد الالكتروني
التعليق :